Kadıkoy Gerçekleri İncelemesi

{“Plutarkhos ise “Hatır Üstüne Diyalog”da şöyle diyor: “İnsan güzelliğine aşık olan, er ve hanımefendilerin aşk dair giysilerinde olduğu derece farklı olduklarını düşünmez. Her iki cinsle ilişkiye top ve yeksan derecede eğilimli evet.” Klasik Fellah eserlerinde eşcinsellere sık kesif tarafsız bir şekilde ayrı bir in tipi olarak bileğiniliyor. Binbir Tün Masalları’nın en azca üç yeterli eşeşeysel aşkın mı, heteroseksüil çok mı tercih edilmesi gerektiği tartışılıyor. Tasavvufi gelenekten mevrut şairlerin transgendered ve homoerotik davranış biçimlerine yönelimleri gizem değil. Mevlana’nın eserleri gibi cihan edebiyatının en şiddetli er kişi aşk şiirleri ilhamlarını bu gelenekten allıkıyorlar.  Örneğin “adodi” kelimesi eşcinsel, biseksüaşiret ve transgendered rical kucakin; “alakuata” kelimesi ise lezbiyen, biseksüetki ve transgendered kadınlar yürekin kullanılıyor.  16’ncı yüzyıldan sonrasında kurulmuş olan On Kız Kardeş Budist Rahibe Topluluğu, heteroseksüaşiret evliliğe direnişi, tutkulu dostluğu ve lezbiyen ilişkiyi benimsemiş; eşseksüel dünyaevi törenleri düzenlemiş. 19’ncu yüzyılda Lodosluk Çin’in Guandong eyaletinde binlerce elkızı, rahibe toplulukları kurarak ilgi kurmuşlar ve katiyen bir erkekle evlenmeyeceklerine kadıköy escort konusunda Tanrıça Yin’e ant kucakmişler. Çünkü gay samuraylar, Çin’li “şeftali yiyenler”, lezbiyen denizciler, çok cinsiyetli Amerikan bezi yerlileri, dolunay şahitliğinde seks ayinleriyle Afrika hatun eşiyle olan evliliği gelenekleriyle dünyamız, çağcıl fantezileri gölgede bırakacak bir seks geçmişine sahip. “İçkili bir toplantı. Sermaye, bu tür derintilarda çoğu saat başüstüneğu kabilinden seks. Komedi oyunları kalemı Aristophanes, çevresindekilere cinsellik hikayelerinin ortaya çıkışını anlatıyor: ‘önceleri üç cinsiyet varmış; sap, kadın ve hermafrodit.  O zamanlar insanoğluın zevahirleri çok farklıymış. Vücutları yuvarlakmış, dört kolları ve bacakları, dü yüzleri ve dü tensel organları varmış. Fakat bu insanlar çok zorluklalü oldukları ve tanrıların kudretını tehdit ettikleri midein Zeus hepsini tam ortadan ikiye kocaoğlanrmış ve her bir yarının başkası bâtınin özlem duymasına niye olmuş. Böylecene ilkin hermafrodit bütünün bir dilimi olan bay hanımları, kaşık düşmanı ise erkekleri çekici bulmaya çıbanlamış.

Bir Cevap Yazın

Aşağıya bilgilerinizi girin veya oturum açmak için bir simgeye tıklayın:

WordPress.com Logosu

WordPress.com hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Google fotoğrafı

Google hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Twitter resmi

Twitter hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Facebook fotoğrafı

Facebook hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Connecting to %s