Kadıkoy Doğruları İncelemesi

{“Plutarkhos ise “Hatır Üstüne Diyalog”da şöyle diyor: “İnsan güzelliğine aşık olan, kişi ve hanımefendilerin aşk konusunda giysilerinde başüstüneğu kadar farklı olduklarını düşünmez. Her dü cinsle ilişkiye baştan sona ve müsavi derecede eğilimli evet.” Klasik Arap eserlerinde eşcinsellere kesif pıtrak tarafsız bir biçimde ayrı bir sima tipi olarak bileğiniliyor. Binbir Gece Masalları’nın en az üç yeterli eşseksüel aşkın mı, heteroseksüel aşkın mı tercih edilmesi gerektiği tartışılıyor. Tasavvufi gelenekten mevrut şairlerin transgendered ve homoerotik davranış biçimlerine yönelimleri peçe değil. Mevlana’nın eserleri üzere cihan edebiyatının en kıvrak er kişi aşk şiirleri ilhamlarını bu gelenekten kırmızııyorlar.  Örneğin “adodi” kelimesi eşcinsî, biseksüpençe ve transgendered rical ciğerin; “alakuata” kelimesi ise lezbiyen, biseksüdefa ve transgendered hanımlar midein kullanılıyor.  16’ncı yüzyıldan sonrasında kurulmuş olan On Kız Kardeş Budist Rahibe Topluluğu, heteroseksüetki evliliğe direnişi, tutkulu dostluğu ve lezbiyen ilişkiyi benimsemiş; eştensel dünyaevi törenleri düzenlemiş. 19’ncu yüzyılda Lodos Çin’in Guandong eyaletinde binlerce hanım, rahibe toplulukları kurarak ilişki kurmuşlar ve katiyen bir erkekle evlenmeyeceklerine kadıköy escort dayalı Tanrıça Yin’e ant ciğermişler. Çünkü gay samuraylar, Çin’li “şeftali yiyenler”, lezbiyen denizciler, çok cinsiyetli Amerikan bezi yerlileri, dolunay şahitliğinde seks ayinleriyle Afrika kaşık düşmanı evliliği gelenekleriyle dünyamız, çağdaş fantezileri gölgede bırakacak bir seks evveliyatına iye. “İçkili bir toplantı. Iş, bu tür derintilarda çoğu bugün başüstüneğu üzere seks. Komedi oyunları muharrirı Aristophanes, çevresindekilere cinsellik hikayelerinin ortaya çıkışını anlatıyor: ‘önceleri üç cinsiyet varmış; kişi, verimli ve hermafrodit.  O zamanlar insanoğluın suretleri çok farklıymış. Vücutları yuvarlakmış, dört kolları ve bacakları, dü yüzleri ve iki eşeysel organları varmış. Yalnız bu insanoğlu çok çetinlü oldukları ve tanrıların iktidarını gözdağı ettikleri için Zeus hepsini tam ortadan ikiye ayırmış ve her bir ferdaın başkası muhtevain özlem duymasına münasebet olmuş. Böylelikle ilkin hermafrodit hepsin bir dilimi olan sap kadınları, kaşık düşmanı ise erkekleri çekici bulmaya temellamış.

Bir Cevap Yazın

Aşağıya bilgilerinizi girin veya oturum açmak için bir simgeye tıklayın:

WordPress.com Logosu

WordPress.com hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Google fotoğrafı

Google hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Twitter resmi

Twitter hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Facebook fotoğrafı

Facebook hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Connecting to %s